L’instance narratrice dans L’Insoutenable légèreté de l’être et La Plaisanterie de Milan Kundera | ||
| جستارهای زبانی | ||
| Articles in Press, Accepted Manuscript, Available Online from 19 January 2026 | ||
| Document Type: مقالات علمی پژوهشی | ||
| DOI: 10.48311/lrr.2026.117469.82970 | ||
| Authors | ||
| Narjes Shariat1; Anahita Sadat Ghaemmaghami* 2; Annette Abkeh3 | ||
| 1Doctorante , Département de français, Branche Internationale de Kish, Université Azad Islamique, Kish, Iran. | ||
| 2Maître-Assistante, Département de français, Branche Centrale de Téhéran, Université Azad Islamique, Téhéran, Iran | ||
| 3Maître-Assistante , Département de français, Branche Centrale de Téhéran, Université Azad Islamique, Téhéran, Iran | ||
| Abstract | ||
| Dans l’analyse narratologique inspirée de Gérard Genette, l’instance narratrice désigne la voix qui raconte. Les romans de Milan Kundera, tels que La Plaisanterie et L’Insoutenable légèreté de l’être, illustrent deux formes très différentes de cette instance, qui traduisent l’évolution de l’art romanesque de cet auteur tchèque et sa conception philosophique du récit. Dans La Plaisanterie, la narration est polyphonique ; quatre narrateurs-personnages racontent tour à tour leur vécu. Chacun est un narrateur intradiégétique et homodiégétique, offrant une focalisation interne propre. Cette multiplicité détruit la voix unique du narrateur omniscient et fait du récit un ensemble de perspectives subjectives où se construit la vérité. Dans L’Insoutenable légèreté de l’être, Kundera adopte une voix extradiégétique, souvent confondue avec celle de l’auteur. Le narrateur intervient, commente et interroge ses personnages, créant une métalepsie qui relie le plan de la fiction à celui de la réflexion philosophique. Selon la perspective genettienne, Kundera déplace la fonction de l’instance narratrice, de la pluralité homodiégétique de La Plaisanterie à la voix extradiégétique et métanarrative de L’Insoutenable légèreté de l’être. Dans les deux cas, la narration n’est pas une imitation du réel mais un laboratoire d’expérimentation existentielle. Ainsi, selon la perception de Genette, Kundera transforme la narration en un instrument de pensée : l’instance narratrice devient l’espace où le roman expérimente le « champs des possibilités humaines ». | ||
| Keywords | ||
| &lsquo؛ instance narratrice&rsquo؛ polyphonie&rsquo؛ mé; ؛ talepsie&rsquo؛ fiction&rsquo؛ , &lsquo؛ &rsquo؛ ré; ؛ flexion&rsquo | ||
| References | ||
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| Number of Journals | 45 |
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