مبانی معناشناسانه در زیبایی شناسی عرفانی عطار | ||
| پژوهشهای ادبی | ||
| Article 7, Volume 18, Issue 74, 1400, Pages 163-189 PDF (913.05 K) | ||
| Document Type: مقالات علمی پژوهشی | ||
| DOI: 10.2634/Lire.18.74.7 | ||
| Authors | ||
| زهرا ملک زاده* 1; مهین پناهی2 | ||
| 1دانشگاه الطهرا | ||
| 2دانشگاه الزهرا | ||
| Abstract | ||
| این پژوهش در صدد پاسخ به این پرسش است که مبانی معناشناسانه در زیبایی شناسی فرید الدین عطار نیشابوری چیست. برای رسیدن به پاسخ این پرسش با شیوه توصیفی –تحلیلی ابتدا مبانی، زیبایی، زیباشناسی و شناخت با توجه به کتابهای فلسفی و هنری تعریف شد. پس از آن به دلیل قابل تعریف نبودن زیبایی به مؤلفههای آن پرداخته شد. مبانی معناشناختیزیبایی شناسی در عرفان اسلامی شامل سه دسته مبانی معناشناسی، معرفت شناسی و هستی شناسی میشود. در این پژوهش معناشناسی زیبایی شناسی در چهار اثر عطار مورد بررسی قرار گرفته است. مبنای اول، تعریف زیبایی در عرفان و از دیدگاه عطار است که شامل همه هستی است؛ زیرا عالم ناسوت، آینه عالم لاهوت است و همه انعکاس نور الهی است. مبنای دوم معیارهای زیبایی است و دست کم هفت معیار زیباشناختی عطار توضیح داده شد. بر اساس آن میتوان گفت مبنای اصلی تشخیص زیبایی از نظر عطار، توجه به وجه الله است؛ یعنی با حواس ظاهری از عالم فیزیک با عقل اشراق یافته به متافیزیک و منشأ حُسن رسیدن و با ابزار دل و تزکیه به کشف معدن حُسن نایل شدن است. مبنای سوم رازگشایی از زیباییهای در پرده است. ثمره تجربه درونی کشف زیبایی، ایجاد نشاط، امید، حیرت و لذت درک وقت در کاشف آن است. | ||
| Keywords | ||
| فریدالدین عطار; عرفان; معنا شناسی; زیبایی شناسی; مثنویهای عطار | ||
| References | ||
|
| ||
|
Statistics Article View: 303 PDF Download: 131 |
||
| Number of Journals | 45 |
| Number of Issues | 2,171 |
| Number of Articles | 24,674 |
| Article View | 24,431,413 |
| PDF Download | 17,549,925 |