بررسی و مطالعه تطبیقی منطقالطیر عطار و افسانه قرون هوگو | ||
| پژوهشهای ادبی | ||
| Article 7, Volume 5, Issue 19, 1387, Pages 139-152 PDF (191.94 K) | ||
| Document Type: مقالات علمی پژوهشی | ||
| Author | ||
| زینب مشتاقی* | ||
| بنیاد دانشنامه بزرگ فارسی | ||
| Abstract | ||
| از اوایل قرن هفدهم دو ملت ایران و فرانسه به یکدیگر نزدیک شدند. واکنش نویسندگان و منتقدان فرانسوی به جاذبه و کششی که ایران برای آنها داشت، خاص و چند جانبه بود. آنان ابتدا قهرمانانی کهن مانند کورش و غیره... را ستایش میکردند. بعدها با اطلاعاتی که از طریق مبلغان دینی و مسافران و گردشگران به دستشان رسید با داستان هزار و یک شب و گلستان سعدی آشنا شدند. آنها از آثار نویسندگان و شاعران ایران به عنوان شیوه و روشی اجتماعی، سیاسی، دینی و خود انتقادی بهره میبردند و به زرتشت به عنوان «قدیمیترین دین» علاقهمند بودند. آشنایی تدریجی آنان با شاعران دیگر ایران در آفرینش آثار ادبی جدید نویسندگان فرانسوی الهامبخش بود. افزون بر اینها آنان ایران باستان را به عنوان کشور حقیقت، عدالت و پاکی تحسین کردند و گروهی از شاعران ایرانی را صاحبان و استادان اخلاق بدیع دانستند و گروهی از آنان شیفته عرفان ایرانی شدند. ویکتور هوگو نخستین کسی است که از مضامین عرفان ایرانی در تألیف اثر حماسی و شاهکار خود افسانه قرون1بسیار بهره گرفته است. در افسانه قرون، سرنوشت انسان با سرنوشت سنگها، خدایان و ستارگان آمیخته شده است. «افسانه قرون، بیانوضعبشریبه شکلاثری دورهای، توصیف پیدرپی و همزمان آن در تمام جهات، تاریخ، قصه، فلسفه، دین و علم است2». اشعاری که براساس دست نوشتههای هوگو چاپ شده (کتاب دوم و سوم) حاکی از این است که هوگو آگاهانه و یا به شکلی ناخودآگاه، تحت تأثیر مطالعات گذشته از منطقالطیر عطار الهام گرفته است. در این مقاله سعی شده است مقایسهای میان این دو اثر انجام گیرد. | ||
| Keywords | ||
| کلید واژه: منطقالطیر; افسانه قرون; عطار; هوگو | ||
|
Statistics Article View: 185 PDF Download: 78 |
||
| Number of Journals | 45 |
| Number of Issues | 2,160 |
| Number of Articles | 24,584 |
| Article View | 20,264,113 |
| PDF Download | 16,213,132 |