اتهام برآمیختن معقولهای ثانی به سهروردی | ||
| اندیشه فلسفی | ||
| Article 2, Volume 3, Issue 4 - Serial Number 12, Summer 1402, Pages 293-307 PDF (792.03 K) | ||
| Document Type: پژوهشی اصیل | ||
| DOI: 10.58209/jpt.3.4.293 | ||
| Authors | ||
| طیبه رضایی ره* 1; بهرام علیزاده1; سیدمحمود یوسف ثانی2 | ||
| 1گروه فلسفه، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه خوارزمی، تهران، ایران | ||
| 2گروه منطق، موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، تهران، ایران | ||
| Abstract | ||
| پارهای از صدراییان مدعیاند که سهروردی معقولهای ثانی فلسفی را با منطقی خلط میکند، به این معنا که آنها را وصف اشیای خارجی نمیداند. قراین موافق این مدعا را میتوان در دو دسته جای داد: الف) تصریح سهروردی به اعتباریبودن اوصاف فلسفی؛ ب) تاکید او بر فاعلیت ذهن در اتصاف اشیای خارجی به اوصاف فلسفی. اما اولاً، این قراین برای اثبات مدعایشان کافی نیست و ثانیاً، قراین روشنی علیه آن مدعا هست. خود ملاصدرا به شکلی دیگر خلط این دو دسته معقول را به سهروردی نسبت میدهد و میگوید سهروردی اوصاف منطقی (مثل جزئیت) را با اینکه از مفاهیم منطقی است، همچون اوصاف فلسفی وصف اشیای خارجی دانسته است. این اشکال نیز وارد نیست. مراد سهروردی از «جزئیت» در عبارتِ موردنظر صدرا معنای دیگری است که از مفاهیم فلسفی است. بنابراین سهروردی معقولهای ثانی فلسفی و منطقی را به هیچیک از دو معنای مذکور با هم خلط نمیکند. | ||
| Keywords | ||
| سهروردی; معقولهای ثانی فلسفی; معقولهای ثانی منطقی; ملاصدرا; عروض; اتصاف | ||
| References | ||
|
| ||
|
Statistics Article View: 318 PDF Download: 139 |
||